「神，一直是千百年歷史與演化之中最熱門的話題，
神、靈性、本源，其實就是意識在宇宙中不同層次實相中的表象。
意識本身不受宇宙推斷，也不受生物生命的支配，而是整個宇宙是有意識的，
這就是它的首要意義。」
我沒有宗教信仰，我尊重一切的宗教，
但前提是它的精神得是慈悲、寬容與愛。
我信仰並好奇的是宇宙中的實相。
所有的科學、宗教、哲學本是一家，都是在闡述宇宙智慧。
然而，隨著不同的文化、國家、歷史與年代的演變，
我們將這些實相真理，
貼上了各式的標籤，形成了不同的派別。
許多世紀以來，人們為了金權而濫用竄改教條拴住人心，
掩蓋真理，只為一己之利，引起了許多的戰爭與傷亡，
這些歷史教訓至今仍不停地延續。
儘管21世紀的我們似乎漸漸地文明，
但仍有許多偏差的歪理意識潛在人心尚未覺醒。
人生中第一次的這門禪七修行課，給了我不同以往的入世體驗。
儘管全程禁語，心靈在某種層面來說算是全然獨處，
然而因為集體修行的把關之下，從起床到睡前沒有物理空間上的獨處時間。
於是我總在飯後的半小時散步時間中，躲到頂樓露台看著遠方，
感受蟲鳴鳥叫與日月輪替，
此時此刻是我能真正獨享純粹身心靈合一的微小空隙。
修行，從來都不是一件容易的事情，
而不容易的，其實是自己的心。
於是我們需要觀想校正，聆聽與釐清心念，使之恢復且維持在高頻敏感的狀態。
然而，有了敏感又有什麼用呢？
在這資訊快速且爆炸的資本主義社會下，
如何讓心穩定，更是一項重要的功課。
於是我來到了山林之中，
除了知道心該學習敏感與堅強之外，
還有一項「安心」的功課在召喚著我。
從一次次讀誦著陌生且充滿問號的佛經，到打坐時腦海會不自覺地浮出誦樂，
我好奇的是這些經文藏傳佛法背後的精神文化與哲理。
好奇東西方的宗教，
是如何對「神」（噢！當然，在這我得說’’佛菩薩’’）的異同解讀與修持？
他們分別用什麼方式與人民建立橋樑，
使人民接觸人類本能共同好奇的神性？
而選擇的方式又有什麼原因？是建立在怎樣的社會政治背景？
我好奇這世界與子民之間的依存，
人民是如何能真正得到那宇宙意涵與真理，
而不是被片面文字上的教條給制約？
我不追求什麼普渡眾生，追求淨土的大志，
我只知道心念是有魔法的，
調整頻率，運用心智，了解自己與萬物之間的法則。
當你了解這世界的運作方式，
你會不自覺地感到謙卑渺小，充滿愛與感激。
我所追求的是宇宙萬物之下的尊重、謙卑、寬容、良善與愛。
想像著這些東西方文化之下的’’諸神菩薩‘’齊聚在上方是怎樣有趣的光景，
祂們在不同文化之下如何顯化不同的形體，又是如此的合一。
儘管我們用著不同的語言文字試著描述與理解，
然而最終都是相同。
因為，愛是本源。
耶穌和佛陀都在教導我們，透過愛，我們能成為真正的神。
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喜歡下著雨的禪寺，喜歡被山嵐包圍的靜默安寧，
喜歡躲在鐘樓後看著萬家燈火所點亮的地平線星空。
喜歡雨滴響在水溝蓋上如悅耳的鐵琴聲，
喜歡在凌晨四點鐘起床時，
拿著折疊好的棉被往儲物間的路上向空中的月亮說早安，
喜歡想像另一端的你是否也正和我遙望同一個遠方。
最後一刻走到頂端的鐘樓後，遙望遠方的山嵐漸漸散去，
想著這一切不可思議的機緣，原來都是安排好的美麗，
感謝這一路上所遇見的所有人。
古人說過，上帝存在我們的內在，而通往宇宙的關鍵就是我們的內心。
真正的修行是在學習，轉念的智慧。
「爐香乍爇。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。
隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。
南無香雲蓋菩薩摩訶薩。」
暮鼓晨鐘爐香讚
10/24-10/31. 紀念這段在林中禪居的日子
